唉 ~~~ 長嘆一聲！

屍鬼是什麼？
屍鬼是人死後恢復意識的屍體。

屍體甦醒後是怎樣？
基本上和人一模一樣，沒有特別猙獰的樣貌，死者生前的樣貌、性格和記憶都會保留下來，對死者而言，變成屍鬼復活過來時，還以為只是睡醒了。

那不就是未死嗎？和原本都沒分別...
不，因為是屍體，所以沒有體溫，身體冰冷；變成鬼，怕陽光，只能在夜間出沒；有夜視能力，但除此以外，不懂得飛天，不能穿牆過壁，沒有特異功能，體力沒有增強...

和一般的鬼的形象不同，似乎有點意思...
嗯，和傳統中國人熟悉的鬼不同。屍鬼不是吃"香"，不過也不是吃飯，肚餓時需要的不過是血，是活生生的人的血，從人的身體吸出來......

這麼說，屍鬼不就是......
沒錯，換了一個稱謂而已，屍鬼就是吸血鬼，說穿了，原來不過是吸血鬼......

你可以說這部作品很特別，但也可以說它很普通。特別在它不像普通流行小說般說故事，反而像宗哲類讀本談及不少關於神，生與死，善與惡的問題；但普通在如果單以故事劇情而言，它只不過是一部很普通的吸血鬼故事，很普通的故事，如果單以劇情而言...


我，不喜歡這部作品。 也許它是部很有深度的作品，也許它受到很多書評人激節讚賞，作為一介草民，我要的小說，不過是要故事味道濃，劇情多樣化，有趣味，富娛樂性，或是緊張刺激，或是扣人心弦，或是令人感動落淚，就是要這些而已...

一部長達五冊的小說，單是一開首的人物介紹已有數十位，真是不得了！會是怎樣宏偉的作品呢？當然令人有所期待！

結果......故事性不強，娛樂性不高，刺激感不夠，最痛苦的是要看那篇關於異端者殺弟弟的故事，好婆媽，拖拖拉拉的 …

什麼？這麼差的嗎？

也許不是，前面說過，這部作品甚至乎可能是很有深度的作品。但我有許多地方感到難以認同，以下是看完一次後的大概感覺，我承認並不中肯，因為我沒有心力再仔細研讀這部作品。


首先：我不認為這部作品需要這麼長的篇幅去寫，縮短一半也不為過。

長達五冊的作品，內容卻並不豐富，它所以那麼長，主要因為這是一部群體故事，作者鉅細無遺地把村民的遭遇寫下來，結果就形成停滯不前的進度，千篇一律的劇情。同樣的話題，這個又談，那個又談，每處都在談，每處都要不斷描述。同樣的死亡，這個死，那個死，死完又死，死完又死還是死。這個走，那個走，走完又走，走完又走還是走。不厭其煩地把不同的村民類似事例著墨描述，稍為出現突破性的情節（特別是第三冊），卻短短篇幅就告一段落，然後繼續死繼續走。唉∼∼好像《犬夜叉》！　事實上，突破性的情節真的不多，看前兩冊真是悶得很，經常打睏，直至最後一冊，因為要完結，進度才變得正常。

這個故事究竟想講什麼？在寫這篇感想時，想了很多都無法下定論，以下是一些個人體會：

人性有兩面，一面是虛偽，為了得到認可的存在價值，需要以符合世人預期的形象，來扮演特定的角色，例如寺廟的主持形象是堅強的，愛惜生命的，故即使殘廢了仍不可有輕生的念頭，只要遵循世間所設下的秩序，就會得到認同；


人性的另一面是真我，為了忠於自己，不想被秩序束縛，卻又擔心還原自我會被世間唾棄，成為所謂的異端者。

如果人忠於自己，用真我的一面把虛偽的一面消滅，真我的一面不是應該受到讚賞嗎？但為什麼，在人世間，表露自我，不帶上虛偽的面具，反而被視為有罪？


在小說裡， 人類和屍鬼如果是另有所指，屍鬼是忠於自己本能而去獵殺人類，但又不容於人類，相信屍鬼正代表著真我，是異端者。而人類，則是常常扮演著社會期待的角色，展現虛偽的一面。


作者不斷問，屍鬼獵殺人類是忠於本能上的需要，人類不也是會獵殺其他動物嗎？試問屍鬼何罪之有？更甚的是，透過某一個角色的對白，引伸了一個問題，把有罪的人消滅，是不是犯罪？屍鬼把有罪的人類消滅，又算不算是罪？

不得不殺死人類來填肚的屍鬼有罪，還是把屍鬼趕盡殺絕的人類有罪呢？

雖然作者也有從人類的角度提出很多正常人的想法，雖然作者並沒有訂下立場，但作品卻處處流露出對異端者，屍鬼的同情，加以抱不平和辯護。有一點很明顯，作者不甘於受“吸血鬼害人而被正義的人類消滅”這種公式化的思維主宰，所以提出另一種觀點。

面對這另一種觀點，讀者會認同嗎？對我而言，老實說，說服力不夠啊!

怎麼說呢？我並不覺得受秩序規範是有問題，一般人可能覺得秩序是硬繃繃，書中形容神的秩序也是一成不變，然而我卻覺得秩序其實是有很多彈性，被動地去接受秩序可能會使自己迷失，主動地去選擇認同的秩序不也是忠於自我嗎？沒必要製造異端者的悲情才叫作自我。像小說內的主持室井信明，投靠屍鬼可能是回復自我的表現，但如果他選擇把自己的想法和家人溝通，或多參考其他殘疾人士的事例，或者多看佛經，也許對存在價值有另一種體會，表現出來的真我可能是另一種行為。

另外，我對同情屍鬼感到莫明反感，最反感的就是要同情那個屍鬼頭目。

人類不應奢望得到被獵殺者的同情，即是說雞鴨鵝羊豬牛魚等，把人類 ( 襲擊者 ) 視為邪惡是天經地義。同樣，人類視屍鬼為邪惡也是天經地義。屍鬼有罪，人也有罪。我不同情屍鬼，管他是不是本能，屍鬼都是隨時威脅人類生命的存在。

如果雞鴨鵝羊豬牛魚等要求屍鬼幫牠們報服，那在雞鴨鵝羊豬牛魚等眼光裡面，殺死犯罪的人類的屍鬼，當然沒有罪，所以屍鬼想被同情，想被視之為無罪，去找被人類殘害的雞鴨鵝羊豬牛魚等好了，沒來頭要人類體諒你什麼？

至於屍鬼頭目的動機更不是出於生理上的本能，是心態上的問題，他沒有想過用其他影響較小的方法，反而為了滿足一己慾望，看準外場村適合屍鬼培殖，而把自己曾經歷過的痛苦不斷加諸別人，但作者還是把他寫成不是那麼壞，良心上仍然過意不去，如果屍鬼頭目真是有點良心，故事方面應該可以朝另一個方向進發，譬如說嘗試用科研的方法找出共存的可能性，屍鬼頭目的那位協助者，不是很有錢的嗎？

雖然作者沒有既定立場，他真是也從人的角度寫了很多想法，但一看到主角的立場，我還是多少認為那是作者的立場，那種不合理的同情實在令我反感。

在寫法上，似乎為了讓讀者感受異端者的角度，作者亦作了一些偏頗的安排，這令我感到不太舒服。其一是把村民獵殺屍鬼時寫得很殘忍，甚至乎陷入瘋狂，變得是非不分；其二是不斷強調尾崎醫生做事方法不擇手段；然而作者又似乎想表現自己是中立，所以表面上仍然有不少屍鬼害人的事情，但並沒對有譴責過屍鬼頭目，反而透過他身邊的協助者和主角，寄於不少的同情。

還有在故事發展上，作者亦撇除了一些合理的可能性，迫使故事不得不如作者所願，朝著屍鬼是被遺棄，必然會被人類屠殺的悲參命運去發展。

我想說的合理可能性是：

1) 　村民既然懷疑是傳染病，應該一早有所行動，例如搬離外場村 ( 不是受控那種 ) 來自保，怎會真是要等到三個月後才驚覺問題的嚴重？雖然作者用了“村民實際上不知道死亡數字”“   外場村多老人” ” 今年夏天特別熱 ” 以及消息被尾崎醫生刻意封所為理由，但既然連中學生都有所行動，難道其他成年人就不會懷疑而做點事？

2) 　尾崎醫生其實可以找其他醫生幫忙，就算不想消息曝光，既然自己的調查沒進展，而且自己又不是傳染病專家，在這般無助下，合理的做法不是找外援幫忙嗎？不通知有關機構，但要求信得過的醫生朋友參與和保密，也不是不可行吧，但尾崎醫生連想也沒想過，任由事態一直惡化 ……

3) 作者刻意把場外村封鎖，但其實場外村的村民有不少親人都已搬離村子，村子裡死這麼多人，村民和村外的親人聯絡時，閒談間也會提起吧，外界怎會一直不知，九十年代中已經流行上網，消息的傳遞其實不難 …

4) 作者一開始就設定屍鬼是被神遺棄的存在，所以故事內沒有任何角色試圖找出和屍鬼共存的方法（美奈子雖然試圖和媽媽共存，但她並不積極，而且也是最後的部份才出現）。吸血填肚一定要殺人嗎？如果分散吸 10 個人的血， 10 個人也不用死，屍鬼內竟也沒有人提出這樣的疑問。


5) 屍鬼沒有特異功能，為什麼從沒發生襲擊失敗的個案？


6) 主角是位僧侶，在思想上卻完全無受佛教所影響，這是日本僧侶的普遍現象嗎？究竟是合理還是不合理？如果用佛的角度去看所謂見棄於神，說不定帶出更廣闊的思考空間。

除了以上，如果作者願意增加故事的可觀性，亦可以加插屍鬼想逃離集團操控的逃走過程，而不是輕描淡寫提提就算。

無疑，作者的苦心是想令讀者多一種思考，不要盲目接受前人的想法，但結果是犧牲了故事的可觀性和趣味性，壓止了多樣可豐富故事內容的處理方法。

這部作品最好看的情節，應該是結城夏野、田中薰和田中昭的三人去調查屍鬼的情節，這一段曾令我有所期待，以為終於可從頭兩冊的納悶裡面抖擻過來，以為故事會有新突破，結果這一幕對故事發展還是起不了作用，告一段落後，又是再繼續寫無故死亡事件，更氣人的是，作者替夏野作了那樣的選擇，我覺得以他的性格，應該會找第三條出路，成為不了獵人，一定就要那樣放棄嗎？


這部作品，應該可把室井靜信視為男主角吧，然而故事並不以他為主線去發展，實際上他對於面對屍鬼的問題上沒什麼參與，他的重要性，主要是透過那篇小說帶出作品的主題，另外就是帶出屍鬼的一番自辯。這部小說猶如一部群戲，故事以不同的村民的遭遇做骨幹，一時寫這位村民的遭遇，一時寫那位村民的遭遇，有很多村民要寫，所以篇幅就很多，但那些遭遇，使我感到拖慢進度，村民的遭遇又沒有什麼大分別，又沒令情節出現突破，我不明白，為什麼要花這麼多的筆墨去寫？

屍鬼是一個很簡單的吸血鬼故事，雖然我相信作者花了不少功夫做資料搜集，但太多的不認同實在令人難以喜歡。

唉∼∼總算發洩完了。 寫這段感想之前，我沒有找別人的感想來看，因為我想如實地把自己的感覺寫出來。



看完本篇文章後......

如果你還未看過這個故事，說不定是件好事，因為當你看過小說後，可能會說：「沒有你說得那麼差吧!」，然而看過屍鬼的人會認同還是生氣呢？我沒甚麼自信會得到認同，因為我覺得自己對作品的理解並不透徹，得不到認同的話，我豈不是也成為一個值得同情的異端者？